Nous tombons trop souvent dans le piège des pensées trompeuses.
Qu'est que ces pensées? Quel piège ?
Allons doucement et commençons par Genèse au chapitre 4 à partir du verset 7.
7 Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi : mais toi, domine sur lui.
Que nous est-il dit ici ?
Dieu dit à Caïn : " le péché se couche à ta porte et ses désirs se portent sur toi, sont tournés vers toi. Cependant toi, aie comme réaction de dominer sur lui."
Allons voir maintenant Genèse au chapitre 3 à partir du verset 16.
16 Il dit à la femme : J?augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi.
Lisons attentivement ce que Dieu dit ici à la femme : Tes désirs se porteront vers ton mari. Cependant que fera t?il, lui ? Il dominera sur toi.
Il y a plusieurs façons de comprendre ce verset, mais je ne souhaite pas m'attarder sur le sens ici.
Cependant, nous voyons ici que la manière dont le Seigneur va parler concernant la femme est la même manière dont il va s?adresser à Caïn concernant le péché. Que voulons-nous souligner ? que la femme est le péché ? ce n?est pas du tout ce que nous voulons dire, loin de nous l?idée de véhiculer des pensées erronées passées. Nous voulons simplement démontrer que le péché est personnifié. De la même manière dont Dieu s?adresse à la femme qui est une personne, qui a une intelligence, il parle ainsi du péché. Le péché ici n?est pas premièrement un acte, c?est une entité intelligente.
C?est un esprit.
Jusqu?à la loi, le péché n?avait pas encore été défini comme des actes, c?est la loi qui viendra comme poser le diagnostic. Les péchés sont les fruits du péché.
Il faut que ce soit clair pour chacun de nous. Car nous pouvons changer d?actes mais ne pas être affranchi du péché, de l?entité péché.
Reprenons.
Le péché est une entité spirituelle qui vit. Comme nous le voyons dans le verset 7, le péché a des désirs, des pensées. Donc cette entité-là a des actes ; elle se manifeste et lorsqu?elle se manifeste, elle produit les péchés, les actes.
C?est pour cela que sans la loi, on ne pouvait pas identifier la présence de cette identité.
Paul nous expliquera dans ses lettres que c?est la loi qui a servi à révéler le péché, le mettre en lumière. Car la loi vient comme une justice et quand l?homme la transgresse par ses actes, cela témoigne qu?en lui, il y a une chose qui ne va pas.
Et c?est de cette identité que Jésus est venu nous sauver. Lorsque les gens pensent que Jésus est venu nous sauver des actes seulement, les gens ne comprennent pas ; les servitudes et l?esclavage étaient par rapport à cette entité-là.
C?est cela que Paul nous a démontré dans l?épitre aux Romains chapitre 7 ; je veux faire le bien mais le mal est attaché à moi. Il dit ; ce n?est non plus moi qui le fait mais c?est le péché qui habite en moi. Paul arrive à cette conclusion. Que ce n?est pas lui qui commettait les actes mais le péché qui vit en lui. Il dira aussi cette même phrase d?une autre manière dans Galates ; ce n?est plus moi qui vit, c?est Christ qui vit en moi. Christ a remplacé le péché.
L?homme terrestre est animé par cette vie, le péché. Lorsqu?on né d?en haut, c?est une autre vie qui nous anime ; celle de Christ.
Maintenant cette entité péché a des envies, des désirs, des pensées.
Et nous allons développer, dans la suite des articles, dans quel cadre et dans quel contexte ces pensées-là surgissent. Paul nous citera cela de manière extraordinaire.
??????????????La première pierre que nous posons ici est que le péché est premièrement une entité spirituelle qui a des désirs et des envies.
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