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APOCALYPSE 1.7
Il vient avec les nuées 
« Il vient avec les nuées » peut se lire conjointement avec Daniel 7:13-14 où il est prophétisé que Jésus vient également « sur les nuées » Dans Daniel, Jésus vient pour prendre possession de son Royaume universel et dans Apocalypse Jésus vient pour châtier les tribus juives.... Même si certains pensent que Jésus viendra littéralement sur les nuées à l?Eschaton, la réalisation d?Apocalypse 1:7 et de Daniel 7:13-14 peuvent être situés au Ier siècle étant donné que l?Ancien Testament fournit de multiples exemples où Dieu vient métaphoriquement en jugement « sur les nuées » (Ésaïe 19:1) et où un vocabulaire cosmique similaire est utilisé pour décrire allégoriquement des événements historiques dramatiques (Ésaïe 13:10-13, 28:2, 29:6 ; Ézéchiel 38:9).
De telles venues sur les nuées n'impliquaient pas la présence visible de Dieu. Par exemple : "Voici, l'Eternel est monté sur une nuée rapide, il vient en Egypte" (Ésaïe 19:1) pour juger l'Egypte. Un jugement qui se produit lorsque le roi assyrien Esarhaddon a vaincu l'Egypte en 671 avant J.C. Cette venue sur les nuées peut de même très bien se comprendre comme la venue en jugement de Jésus sur Jérusalem en l?an 70.
Même ceux qui l'ont percé
Jean attribue ce jugement prophétique à ceux qui ont transpercé Christ. Plusieurs passages accusent les Israélites de la mort du sauveur, comme Matthieu 27:25, «Tout le peuple répondit: "Son sang est sur nous et sur nos enfants!" ; et Actes 5:30, "Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué en le suspendant à un bois."
????????????????????????Toutes les tribus de la terre se lamenteront
Par « tribus », que nous pourrions comprendre que Jean désigne les tribus juives de Galilée et de Judée, tribus explicitement mentionnées en Apo 7:4-8 & 21:12.
La « terre » (???), [ge], Jean peut désigner non la planète entière, mais la terre d?Israël. Le terme [ge] est employé parfois dans le sens de « terre » entière et parfois dans le sens de « pays ».
Actes 7:2-3 Etienne répondit : Hommes frères et pères, écoutez ! Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu'il était en Mésopotamie, avant qu'il s'établît à Charran; et il lui dit : Quitte ton pays (ge et ta famille, et va dans le pays (ge) que je te montrerai.
De surcroît, il y a connexité entre la division du peuple d?Israël en douze tribus et la division de la terre d?Israël en douze tribus. Tribus juives, terre juive, lamentations juives, Ier siècle... tout cela semble milite en faveur du constat que les cataclysmes prophétisés par Jean furent provoqués par la Révolte juive de 66-74.
Paroles qui nous rappellent que les femmes pleureront pour elles-mêmes lorsque le jugement leur arrivera. Luc 23.28-31 :Jésus se tourna vers elles, et dit : Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi; mais pleurez sur vous et sur vos enfants. Car voici, des jours viendront où l'on dira : Heureuses les stériles, heureuses les entrailles qui n'ont point enfanté, et les mamelles qui n'ont point allaité ! Alors ils se mettront à dire aux montagnes : Tombez sur nous ! Et aux collines : Couvrez-nous !
Passage qu'il est intéressant de comparer à Apo 6.15-16:
Les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches, les puissants, tous les esclaves et les hommeslibres, se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes.
Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l'agneau ; car le grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister ?
Examinons maintenant la parabole du propriétaire foncier (Matt. 21: 33-46), les méchants locataires ont violemment battu et tué les serviteurs du propriétaire. Lorsque le propriétaire envoie son fils, les locataires le tuent également. Pour cela, le propriétaire «vient» (v.40) et remplace les habitants de sa terre (v. 41,43). Les élites religieuses juives avaient compris que Jésus parlait d'eux» (v. 45).
Jésus continue cette pensée dans la parabole suivante, décrivant plus particulièrement ce jugement à venir: «Mais le roi était furieux, et il envoya son armées pour détruire ces meurtriers et incendier leur ville » (Matthieu 22: 7).
Voici comment Dieu «vient» pour exprimer sa colère !
Ne pourrions-nous voir à travers ces enseignement la venue en jugement sur Jérusalem et contre Israël au premier siècle ?