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Les interprétations de l'apocalypse sont multiples.

Cependant, comme nous l?avons montré nous avons deux courants qui englobent presque toutes ces interprétations : le prétérisme et le futurisme. Une des caractéristiques de la première est qu?elle a une approche optimiste avec l?attente d?une Eglise triomphante avant l?arrivée de Christ. La seconde a une approche bien plus pessimiste, en voyant à travers les catastrophes, le retour imminent de Jésus. Cette approche est fataliste, car au lieu d??uvrer pour que le monde ne s?effondre pas, de prier et agir afin qu?il n?y ait plus de catastrophes : elle élève un désespérant cri fataliste : « il faut que cela arrive. » (Repris de Matthieu 24, mais hors de son contexte).

Récapitulons.

- Les prophéties bibliques qui annoncent une catastrophe se référaient à la destruction de l?Ancienne Alliance et elles se sont accomplies (ou non) en l?an 70 après J.-C.

- La grande tribulation est la guerre des Judéens qui a eu lieu entre 66 et 73 après J.-C.

- La Babylone de l?Apocalypse représente la Jérusalem hérodienne qui a fait alliance (s?est prostituée) avec l?Empire romain (la Bête). Sa chute a eu lieu en 70.

Christ nous attend.

Jésus ne reviendra pas pour changer le monde: Il attend que le monde ait changé pour revenir.

Le verset le plus répété dans la Bible (7 fois) est celui-ci :

12 lui (Christ), après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu, 13 attendant désormais que ses ennemis soient devenus son marchepied. Cité ici en Hébreux 10.13

Qu'est ce que ça change pour nous aujourd'hui ?

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Cette vision optimiste change radicalement notre perspective et par conséquent notre comportement. Soit nous sommes dans la lamentation et l?attente de Christ sauveur pour nous sauver du mal de ce monde (attitude attentiste). Soit au contraire, nous comprenons que Christ nous a tout donné et que c?est lui qui nous attend (non sans rien faire) notre engagement et notre contribution au changement et à l?amélioration de notre société par l?expansion de Christ en chacun.

Toutes les mauvaises nouvelles que nous pouvons entendre (les guerres, etc.), n?annoncent donc pas un retour imminent de Christ, mais nous rappellent que l?Eglise est encore loin d?avoir accompli ce que Jésus attend d?elle.

Si nous attendons une fin glorieuse, alors nous nous mettrons en action pour atteindre ce but. « Puis Jésus dit au centenier: Va, qu?il te soit fait selon ta foi. » Matthieu 8 : 13.

Bibliographie.

Eschatologie: Prétérisme ou futurisme. Tribonien BRACTON

The Book of Revelation Made Easy: You Can Understand Bible Prophecie. Kenneth GENTRY

L'apocalypse et l'histoire. Stanilas GIET

La guerre des Juifs. Livre VI. Flavius JOSEPHE