Ceci est donc une manière de penser des universalistes chrétiens.

Bien qu'elle ne soit pas conforme à ce que nous avons pour la plupart entendu, leur recherche a le mérite de nous faire réfléchir, et peut-être de nous remettre en question. Elle a le mérite de nous poser la question de ce que nous croyons et pourquoi nous le croyons ?

Nous avons hérité, sans nous rendre compte, de nombreuses traditions religieuses.

Ce que j'en comprends personnellement :

Finalement, nous aurions, en quelque sorte, quand même quelque chose à faire : accepter tôt ou tard que Dieu nous a tous sauvés. Et vivre enfin la vie en Christ, qui est en germe en chacun de nous. 

La bonne nouvelle, ici, est que tout le monde finira par être convaincu ; et tout le monde finira par accepter le salut déjà offert en Christ.

Ici l?idée d'une réponse, celle de la foi, qui s'ajoute à la grâce, ne serait pas en contradiction à "la grâce seule sauve".

Nous n'avons rien à ajouter, mais nous donnons, à un moment, une réponse positive à un cadeau. 

Nous acceptons ce présent parce qu?un jour, finalement, nous comprenons que c?est un cadeau, et que sans cela, bien que libérés nous ne sommes pas libres. Nous restons dans notre prison ouverte. 

Sauf que la foi n?est pas une condition, elle est une prise de conscience, une illumination (comme Paul), une acceptation, une capitulation joyeuse (genou qui plie). 

La foi nous amène à un changement de vie (repentance), à un baptême (démonstration de notre acceptation), à vivre la vie en Christ en se tournant (conversion) vers celui qui règne en nous. 

Que cela se fasse ici et maintenant ou ailleurs et plus tard, car rien ne peut nous séparer de l'amour de Dieu, même pas la mort.

?????Qui a raison, qui a tord ?

Que Christ puisse continuer de se révéler en nous.

Nous ne cherchons pas à créer de polémique.

Gardons à l'esprit le plus important :

Matthieu 22.37-40 Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.

Jean 14.26 L'Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.

Soyons à l'écoute.

Jacques 1:27 La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.

Et mettons en pratique ce dernier conseil bien " universel " !