Au précédent article, nous avions vu, que Dieu fait tout ce qu'il veut.
L'idée répandue est que, Dieu, par amour, nous laisse la liberté de choisir l'enfer ou la vie éternelle ! Vérifions cela.
Nous avons vu que Dieu voulait que nous soyons tous sauvés, qu'a-t-il alors mis en place pour réaliser sa volonté ?
????????????????Nous sommes d'accord qu'il a envoyé mourir son fils à notre place pour que nous vivions.
Examinons ces passages :
1 Corinthiens 15.21-22 En effet, puisque la mort est venue à travers un homme, c'est aussi à travers un homme qu'est venue la résurrection des morts. Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ.
N?êtes vous pas choqués par cette parole ? tous revivront en Christ.
En Romains 5:19, Paul insiste : Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s'étend à tous les hommes. (version Segond 1910).
La condamnation a touché tous les hommes.
La justification s?étend également à tous les hommes. C?est déjà fait et c?est pour tout le monde.
Ce qu?il se passe, c?est que beaucoup d?hommes n?en sont pas encore conscients.
Aussi, ils ne vivent pas de tout ce que Christ leur a acquis.
C?est comme si nous étions tous esclaves, ( nous étions d'ailleurs tous esclave de la puissance du péché !), et que Christ nous ait tous libérés, mais faute de le savoir, nous restons dans notre prison. Alors que la porte est ouverte.
Une autre image liée à l?esclavage : lorsque l?abolition de l?esclave a été décrétée, beaucoup d?esclaves sont demeurés esclaves, faute d?avoir été avertis.
Est-ce qu?ils étaient libres? Oui légalement, ils étaient libres.
Dans les faits, par ignorance, ils ne l?étaient pas, ils ne le vivaient !
Si nous ne connaissons pas nos nouveaux acquis depuis la mort de Christ, rien ne change dans notre vie.
A partir du moment, où nous en sommes conscients, notre vie change en profondeur.
La foi, c'est d'abord une prise de conscience.
En Romains 5:19, Paul insiste : « Comme par la désobéissance d?un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l?obéissance d?un seul beaucoup seront rendus justes ». Bible Segond
Romains 5:19 Comme en effet par la désobéissance d'un seul homme la multitude a été constituée pécheresse, ainsi par l'obéissance d'un seul la multitude sera constituée juste. Bible de Jérusalem
N'y a-t-il qu'un nombre restreint d'hommes qui aient été rendus pécheurs ? Non, bien entendu ! Ce sont bien tous les hommes qui ont été rendus pécheurs par la désobéissance d'Adam. De même, ce sont bien tous les hommes qui seront rendus justes par l'obéissance de Christ.
En Romains 5.20-21, Paul parachève sa démonstration : L?intervention de la loi a entraîné la multiplication des fautes, mais là où le péché s?est multiplié, la grâce a surabondé. Version Segond 21
Pourquoi alors la loi ? Elle est intervenue afin de démasquer le péché et de mettre en évidence sa puissance. Mais là où le péché s?est multiplié, la grâce a surabondé ; oui, au lieu même où il s?est manifesté dans toute son horreur, la grâce divine a atteint sa plénitude. Version parole Vivante.
Selon la pensée assez courante, Adam a réussi à contaminer tous les hommes par sa désobéissance ; Mais Christ échouera à les sauver tous par son sacrifice.
Une bible se permet ceci : Comme par la désobéissance d?un seul, tous les hommes sont devenus pécheurs, de même, par l?obéissance d?un seul, beaucoup sont déclarés justes (Parole vivante).
Mais dans les faits, la « Bonne Nouvelle » qui est annoncée ressemble plutôt à cela : « Comme par la désobéissance d?un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l?obéissance d?un seul très peu seront rendus justes. Car là où le péché a abondé, la grâce a sous-abondé ».
Selon cet évangile, Dieu ne parviendra pas à accomplir ses desseins en raison du libre-arbitre de l'homme. Et le péché d'Adam aura, en définitive, un plus grand pouvoir que le sacrifice du Christ.
Réfléchissons, est-ce cela l'Évangile de la victoire ? Nous avons dû louper quelque chose. Continuons.
Luc 3.4-6 C'est la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers. Toute vallée sera comblée, Toute montagne et toute colline seront abaissées ; Ce qui est tortueux sera redressé, Et les chemins raboteux seront aplanis. Et toute chair verra le salut de Dieu.
Dans le contexte, ce passage se rapporte à un appel à la repentance. La repentance dans le mot grec signifie, changement de mentalité, c?est-à-dire renoncer à nos pensées et nos vues faussées pour accepter le point de vue et la pensée de Dieu.
Les vallées, montagnes, collines symbolisent tout ce qui n'est pas plat, tout ce qui n?est pas paix, pas paisible dans nos c?urs.
Lorsque tout ce qui est raboteux est aplani dans notre c?ur, lorsque notre c?ur n?est plus tortueux, nous voyons Dieu.
La promesse est pour tous les hommes : Ce qui est tortueux sera redressé ; toute chair verra le salut de Dieu.